Почему главным сувениром Голландии являются дереаювчнные башмаки?

Деревянные башмаки, или клоги (англ. Clog) — деревянная обувь, элемент традиционной одежды во многих странах мира, рыбаков и простолюдинов в Европе. Обычно использовалась низшими слоями населения: крестьянами, рабочими в качестве повседневной и иногда защитной обуви (например корабелами для защиты ступни от падения на неё бревен и тяжелых инструментов). Во Франции деревянные башмаки называются сабо (фр. sabot), в Нидерландах — кломпы (нидерл. klomp), в Литве — клумпес (лит. klumpės), в Швеции — треску (швед. Träsko). Традиционно их изготовляют из различных видов древесины (ива, тополь, берёза, бук и др.).

Сувенирные нидерландские кломпы

От рыбаков до контрабандистов

Популярность башмаков понятна – дешевая, прочная и удобная обувь. С середины XVI века её носили не только крестьяне, но и рабочие, заготавливающие торф на высохших болотах. Их кломпы имели особенно плоскую и широкую подошву. Человек в такой обуви мог ходить по болоту и не проваливаться. И не только человек! Рабочие изготавливали «лошадиные кломпы», чтобы их четвероногие помощники также спокойно передвигались.

У рыбаков была своя усовершенствованная модель. К утолщенной подошве деревянного башмака гвоздями прибивали выкроенные из кожи высокие голенища. Получались удобные и теплые сапоги, оставалось только раз в неделю натирать кломпены жиром, чтобы обувь не промокала и ноги оставались сухими. У голландцев, работавших на укреплениях плотин, кломпы были обязательной частью рабочего инструмента. Башмачники специально для них создавали особо прочную, утолщенную обувь. Поэтому рабочие без опасений могли устанавливать железный лом на свой крепкий башмак и применять его как рычаг при подъёме осевших тяжелых камней.

Впрочем, деревянные башмаки служили не только честным труженикам, но и контрабандистам. При изготовлении кломпов они меняли местами каблук и подошву для того, чтоб запутать следы. Нередко хитрецам удавалось спрятать контрабанду (кончено, небольшого размера) прямо в подошве своих башмаков, в специальных углублениях, которые они скрывали прокладкой из плетеной бересты.

Башмачники придумали и зимний вариант кломпов. Они закрепили на подошве небольшие железные штыри для передвижения по скользкому льду. Соломенная стелька или толстые шерстяные носки сохраняли тепло в любую стужу.

В выходные и праздничные дни голландцы щеголяли в воскресных кломпах. Модники и модницы носили «лакированную» обувь, используя для шлифовки доступные материалы. Например, жители прибрежных деревень применяли ракушечник или акулью кожу, отбеливали обувь известью.

Разновидности

Нидерландские кломпы носятся вместе с толстым шерстяным носком

Существует множество разновидностей деревянной обуви. В зависимости от страны, в которой они сделаны, это и туфли на каблуке, и ботинки, и даже сандалии.

Страны и географические районы, в которых распространена деревянная обувь, это в первую очередь: Нидерланды, Бельгия, Галисия, Кантабрия, Литва, Дания, Швеция.

Сейчас клогами называют не только традиционные деревянные башмаки, но и просто вид обуви без задника на высокой подошве. Они чаще всего сделаны из кожи и других современных материалов, но иногда для любителей этой формы обуви существуют гибридные варианты типа сандалий с деревянной подошвой и мягким верхом. Клоги, сделанные целиком из резины, чаще всего используются в качестве обуви для сада, так как их удобнее всего мыть и сушить.

Деревянный башмак использовался анархистами как символ политической борьбы бедных против богатых в XIX и начале XX века. Слово «саботаж» предположительно происходит от французского названия деревянного башмака, сабо. Так называлась тактика голландских профсоюзных деятелей, бросавших деревянные башмаки в механизмы фабричных станков, вызывая тем самым остановку работы. В наши дни являются одним из символов Нидерландов и популярны в качестве сувенира.

В Белоруссии деревянные башмаки назывались «дзеравяшки» (то есть деревяшки). Их носили весной и осенью преимущественно в Гродненской области и на Западной Витебщине, спорадически они встречались и в других районах. Были двух типов: выдолбленные из куска дерева башмаки, с круглым или заострённым носком, и комбинированные туфли на низком и высоком каблуке, к деревянной подошве которых прикреплялся кожаный верх или широкая кожаная полоса.

Деревянная обувь в своё время была распространена и на Украине. В частности она была известна у бойков в Карпатах. Поскольку эта обувь была выдолблена из дерева она известна как «довбанки» (то есть долблёнки) или «довбанци». В других регионах Украины известны названия: деревянки, деревянци, колодянки и др. На Полтавщине (с. Деймановка Пирятинского района) ещё в середине XX века использовали плоские калошоподобные «шкарбани» или «постолы» (то есть поршни, лапти), которые зимой надевали на сапоги для защиты обуви во время кошения камыша на реках и прудах.

Этапы изготовления (слева — направо)

История деревянной обуви

Древний Рим

История деревянной обуви началась задолго до возникновения современных европейских государств. В Древнем Риме пленникам насильно надевали на ноги деревянные , привязывая их к

ноге полосками ткани, что резко затрудняло побег.

Япония

Деревянную подошву в форме скамеечки имеют японские гэта, первые сведения о которых относятся еще к Х веку нашей эры. Гэта были основной обувью женщин и мужчин из разных слоев населения вплоть до середины ХХ века.

Арденны

Впервые клас

сические сабо появились в горных массивах Арденн, расположенных на территории Франции, Бельгии и Люксембурга. Они были наиболее популярны среди крестьян и ремесленников. Обувь могла быть выполнена как целиком из дерева, как французские сабо, так и иметь кожаный или замшевый верх, как голландские клоги. Вслед за Арденнами деревянная обувь распространилась по всей Европе, поскольку была очень прочной и защищала ноги от воды и грязи.

Нидерланды

В 70-х годах XVI века в Нидерландах сформировалась гильдия мастеров сапожных дел, изготавливающих деревянные сабо. Местное население называло их «клопфы». С того времени деревянная обувь стала популярна и доступна. Сабо выполнялись из ивы, березы, бука и других древесных пород, которые не раскалывались и не трескались при носке. Деревянные были удобными, прочными, непромокаемыми, а кроме того, дешевыми, поэтому их носили и в будни, и в праздники. В основном подобную обувь использовали жители равнинных стран: для горных областей требовались более гибкие башмаки, которые позволяли бы карабкаться и передвигаться по крутым и неровным поверхностям.

Франция

В период с XVI по XVIII век сабо носили французские модницы из высших слоев общества. Еще одно упоминание о сабо относится к 1793 году, когда деревянная обувь без задников на каблуке была изготовлена для французской армии. Высшие слои общества носили сабо только в промозглую и слякотную погоду, т. к. из-за своей громоздкости этот вид обуви не мог использоваться для выходов в свет. Французские сабо крепились на ноге с помощью металлических обручей.

Великобритания

В Англию сабо попали в XIX веке, намного позднее, чем в остальные европейские государства. Они были распространены среди работников сельских мельниц в северных районах страны.

США и Европа

В ХХ веке клоги возродил голландский дизайнер Ян Янсен (Jan Jansen). Он разработал современную модель в 1969 году. Деревянные башмачки носила легендарная рок-исполнительница Дженис Джоплин (Janis Joplin), а в 70-х годах на волне любви к этнике и стремлению к натуральности сабо стали обязательным атрибутом стиля . Тогда, помимо деревянных моделей, появились легкие клоги на пробковой подошве, а также на платформах из полиуретана, которые в СССР называли «манной кашей». В США были популярны «корки» — сабо производства компании Kork-Ease. Дизайнер (Betsey Johnson) имела около 30 моделей корков.

Швеция

В 2006 году в Стокгольме появились клоги под маркой Swedish Hasbeens. Согласно легенде, это случилось после того, как Эми Бликст (Emy Blixt) и Цилла Вингард Нойман (Cilla Wingård Neuman) открыли магазин second hand, куда попали несколько десятков пар клогов от модницы 70-х Аниты. Дизайн и удобство модели пришлись по вкусу покупателям, и Эми с Циллой решили самостоятельно производить клоги. В 2008 году на церемонии вручения премии Trend Award Gala в Стокгольме марка Swedish Hasbeens была названа года. В настоящее время компания имеет в 16 странах мира. В 2011 году была создана клогов Hasbeens for .

Мир моды

После бума 70-х клоги были надолго забыты миром моды. Модель из кожи пони появилась в конце 90-х в коллекции Marni, но триумфальное шествие по мировым подиумам сабо начали только в 2010-ом — после появления на показах , и . Новые клоги были декорированы заклепками, меховыми кисточками, цветами и камнями. Их стали носить знаменитости: Сабо в этой стране называются кломпены . В период Средневековья такую обувь делали вручную с помощью долота и ножа. В эти времена сабо имели самые разные расцветки, декорировались особыми росписями с изображением сюжетов местных преданий и легенд, а также бытовыми сценами. Неокрашенная обувь у простонародья использовалась в качестве рабочей и стоила очень дешево. Расписные же варианты надевали по праздникам и в выходные дни, а в белых сабо ходили в церковь. Зажиточные голландцы могли позволить себе резные модели сабо на все случаи жизни. Искусный узор украшал всю поверхность обуви, за исключением подошвы. Деревянную обувь в Средние века носили по всей Европе, но национальным достоянием и символом государства она стала только в Нидерландах. За неизменную привычку щеголять в тяжелых деревянных туфлях голландцев даже прозвали «кломпенами». В наши дни национальные голландские сабо не забыты и выпускаются в промышленных масштабах, как в качестве сувениров, так и для носки. Особенно они популярны среди сельских жителей северных районов Нидерландов. С 1988 года в городе Лаакдал существует музей национальных сабо . А для туристов в деревушке Зансе-Сханс организован музей под открытым небом, где представлены различные виды ремесел, в том числе и мастерская по изготовлению деревянных башмачков.

В искусстве

Существует также специальный вид обуви для танцев (клоггинга). Они схожи с обувью для исполнения чечётки, но по другому звучат.

Современные кломпы

Традиционно все деревянные голландские башмаки официально аккредитовываются в качестве безопасной обуви со знаком СЕ и могут выдержать множество воздействий, в том числе острых предметов и концентрированных кислот. Они на деле оказываются безопаснее, чем более традиционная защитная обувь в некоторых случаях, так как древесина трескается, а не получает вмятины в случае экстремальных происшествий, позволяя легко снять их, а не терпеть давление на пальцы стального носа. Некоторые в Голландии также рассматривают вопрос о ношении традиционных башмаков как способ сохранить здоровье ног: они, по их мнению, не сжимают пальцы и способствуют тонусу икроножных мышц. Некоторые даже связывают более высокий (в сравнении со среднеевропейским) рост нидерландцев с ношением кломпов предыдущими поколениями (несмотря на то, что это полностью противоречит базисным законам генетики). Голландские деревянные башмаки являются любимым сувениром туристов. От 3 до 4,5 миллиона пар их производится каждый год, причём по назначению используется не более 1/3 от них, остальные продаются как сувениры. Отдельные модели богато инкрустируются драгоценными камнями и металлами. В Нидерландах существует целый музей, посвящённый деревянной обуви.

Существует традиция, согласно которой под венец голландцы идут в кломпах. Свадебные деревянные башмаки отличаются от обычных очень красивой резьбой ручной работы. После торжества молодожёны вешают кломпы на стену и вставляют в них цветы. Жители Нидерландов любят шутить, что многое о человеке можно узнать по количеству пар свадебных башмачков, развешанных на стенах его жилища.

Факты

В одном из бараков крупнейшего концлагеря времен Второй Мировой Аушвицa были найдены кломпы. Деревянные башмаки находятся в зале, где собраны личные вещи убитых в газовых камерах узников.

Кломпы увековечил Иероним Босх (1450—1516 гг.) в своей картине «Извлечение камня глупости» и Винсент ван Гог в картине «Натюрморт с глиняной посудой и деревянной обувью».

Ссылки

• На Викискладе есть медиафайлы по теме Деревянные башмаки
• Деревянные башмаки — обувь Древнего Рима

Бострог

Бострог (предп. нем. Bootsrock) — узкая, приталенная куртка с двумя карманами по бокам, на шести пуговицах и со стоячим воротником — одежда голландских моряков и крестьян.

В русском военном флоте бострог появился вместе с нанятыми Петром I матросами — иностранцами.

Эта одежда прижилась на императорском флоте и несколько десятков лет русские моряки были одеты в бостроги голландских крестьян.

Валенки

Ва́ленки — тёплые войлочные сапоги из свалянной овечьей шерсти; чаще делаются твёрдыми, но бывают и мягкими, под другую обувь.

Валенки (пимы) — традиционная обувь народов Евразии, которая используется для ходьбы по сухому снегу.

Для замедления снашивания валенки подшивают кожаной или резиновой подошвой или носят с галошами. В местностях с суровой зимой валенки подшивают войлоком, используя как материал голенища от старых валенок. Также выпускаются обрезиненные валенки. Традиционно валенки бывают коричневого, чёрного, серого и белого цветов, но в последние годы выпускаются валенки самых разных цветов.

Люди на производстве валенок традиционно называются пимокатами (раскатчиками, развальщиками войлока под формы обуви).

Валлийская шляпа

Валлийская шляпа (англ. Welsh hat) — традиционная часть валлийского женского национального костюма. Головной убор выполнен в стиле «печной трубы» и похож на цилиндр или капотен. В Уэльсе женщины надевают его во время национальных праздников, например в День святого Давида, но редко носят в остальное время.

Валлийская шляпа имеет две основные формы, сформировавшиеся в течение XIX века: барабанные шляпы, распространённые на северо-западе региона, и шляпы со слегка сужающимся верхом, которые носят в остальной части Уэльса.

Каннуси

Каннуси (яп. 神主) (изначальное произношение — «камунуси»), также называемый синсёку (яп. 神職) — человек, отвечающий за содержание синтоистского святилища и поклонение ками. Символы в «каннуси» могут быть также прочитаны как «дзинсу», с тем же самым значением.

Существовало четыре главных рода каннуси — Накатоми, Имбэ, Сарумэ и Урабэ. Первые три, как считалось, вели свою родословную от богов, участвовавших в извлечении Аматэрасу из грота. Накатоми происходил от Амэ-но коянэ. Имбэ почитали своим предком божество Амэ-но футодама. Сарумэ — Амэ-но удзумэ. Последний, четвертый род Урабэ считается отделившимся от рода Накатоми (хотя последние исследования показывают обратное). Самым главным считался род Накатоми. Не меньшим влиянием пользовалась их светская ветвь, знаменитый род Фудзивара.Первоначально каннуси выступал посредником ками, доносившим божественную волю до простых смертных. Он был чудотворцем или святым, который благодаря своей практике очищающих ритуалов достиг способности быть медиумом для ками. Позднее термин «каннуси» эволюционировал, став синонимом «синсёку» — человека работающего в святилище и отвечающего за религиозные церемонии.В древности, благодаря пересечению политической и религиозной власти, в роли каннуси выступал глава клана, который возглавлял членов клана на время религиозных церемоний. Порой это могло быть другое официальное лицо. Позднее роль каннуси стала более специфичной. Термин «каннуси» фигурирует как в Кодзики, так и в Нихон Сёки. Согласно этим текстам, каннуси становились императрица Дзюнгу и император Судзин. В одном и том же храме может быть несколько различных типов каннуси. Так, например, в Исэ Дзингу или святилище Омива можно встретить о-каннуси (яп. 大神主), со-каннуси (яп. 総神主) и гон-каннуси (яп. 権神主).

Каннуси могут жениться, и обычно их дети наследуют их должность. Хотя эта практика ныне не имеет официального статуса, она по-прежнему существует. Одежда каннуси, такая как дзёэ, эбоси и каригину не имеет какого-либо религиозного смысла. Это всего лишь официальная одежда, в прошлом использовавшаяся при императорском дворе. Это подчеркивает близкую связь между культом ками и фигурой императора. Другие предметы, используемые каннуси, включают в себя жезлы сяку и онуса. Во время исполнения религиозных обрядов каннуси помогают жрицы мико.

Всего насчитывается шесть видов облачения синтоистских священнослужителей, но различия между ними не очень значительны — все они повторяют костюм средневековых придворных, состоявший из трех главных элементов — внутреннего нательного халата, надеваемый поверх широких штанов и длиннополой накидки с широким рукавами. В зависимости о вида облачения все эти элементы порой называются по разному, но принцип и тип остается всё те же. Довершает официальный облик священнослужителя черная шапочка на голову и такие же черные лакированные деревянные башмаки, размером и внушительностью напоминающие башмаки голландских крестьян. В руке о держит своеобразны жезл — расширяющуюся к концу небольшую дощечку, служившую в стары времена символом власти и государственной службы её обладателя.{2}

Для того чтобы стать каннуси, новичок должен пройти обучение в университете, одобренном Дзиндзя Хонтё. Обычно таковым выступает токийский университет Кокугакуин. Вместо этого можно также пройти экзамен на квалификацию кандидата. Каннуси разрешено становиться не только мужчинам, но и женщинам. При этом вдовы могут наследовать должность своего покойного мужа.

Кеньги

Ке́ньги, кёнги, кёньги — тёплые башмаки из юфтовой кожи без голенищ и с меховым подбоем; также карельская национальная обувь — башмаки (сапоги) из сыромятной кожи с цельной подошвой без каблука и с носками, загнутыми вверх.

Войлочные кеньги — вид галош.

Этимологически слово «кеньги» представляет собой заимствование из финского языка (kengät — «обувь», kenkä — «туфля, ботинок, башмак»), куда пришло из германских языков.

Кломпы

Кломпы (нидерл. Klompen) — традиционные голландские деревянные башмаки. Эта обувь является одним из важнейших сувениров для туристов, приносящим стране немалый доход, а также памятным подарком, нередко вручаемым главам иностранных государств и высокопоставленным лицам.

Косоворотка

Косоворо́тка — рубаха с косым воротом, то есть с разрезом сбоку, а не посередине, как у обычных рубашек. Разрез сбоку на косоворотке, по версии академика Лихачёва, создавался специально для того, чтобы нательный крестик не выпадал во время работы.

Культура Нидерландов

В Нидерландах жили крупнейшие философы Эразм Роттердамский и Спиноза, и там были выполнены все основные работы Декарта. Учёный Христиан Гюйгенс открыл спутник Сатурна Титан и изобрёл маятниковые часы. С Нидерландами обычно ассоциируются ветряные мельницы, тюльпаны, деревянные башмаки и глиняная посуда из Делфта.

Кушма (головной убор)

Кушма (молд. кушмэ, cușmă, рум. cușmă, cujmă, căciulă, moțată, венг. kucsma, укр. кучма) — барашковая (овечья) шапка конусовидной или цилиндрической формы.

Распространена на Украине, в Молдове, Румынии и Венгрии, носится и в наши дни главным образом пожилыми людьми, а также продаётся в качестве сувенира. В Болгарии, Сербии и Северной Македонии схожей формы шапки называются шубарами или калпаками (серб. шубара, šubara, болг. калпак).

Магерка

Маге́рка (польск. magierka от венг. magyar) — старинный венгерский и польский головной убор, валяная белая шапка (еломок, шеломок, тулейка), тулья без полей.

Магерку делали из бархата или сукна и прикалывали к ней перо. В XVII веке магерка была головным убором знатных людей, но позднее её стал носить и простой народ, заменив бархат или сукно на войлок.

Носили этот головной убор и на территории Белоруссии в Российской империи, в Белоруссии крестьяне называли этот головной убор «мавгеркой» или маргелка.

В XVI и XVII веках во времена Стефана Батория получила широкое распространение в Польше, как основной зимний головной убор для военнослужащих. Магерка часто использовалась польскими крылатыми гусарами.

Магеркой также в старину называли банный черпак и шайку.

Македонский национальный костюм

Македонский национальный костюм — традиционный комплекс одежды, обуви и аксессуаров македонцев, сложившийся на протяжении веков. Имеет выраженные локальные особенности. Старинные формы народной одежды у македонцев, особенно в западной части Македонии, сохранились лучше, чем у других южнославянских народов.

Туризм в Нидерландах

Туризм — важный экономический сектор в Нидерландах. Страну посещает примерно 10 миллионов иностранцев в год, прежде всего из Германии, Великобритании, США и Бельгии. Нидерланды входят в Шенгенскую зону.

Туристов привлекает столица — Амстердам, где имеются не только богатые культурные и исторические памятники (музей Ван Гога, Государственный музей Нидерландов, Дом-музей Рембрандта и дом Анны Франк), но и такие «культовые» места, как Де Валлен (квартал красных фонарей) и кофейни, где свободно продаётся каннабис и другие лёгкие наркотики, что запрещено в других странах Европы.

Гаага, резиденция монарха и правительства, знаменита архитектурой центра и миниатюрным городом Мадуродам; Роттердам — крупнейшей гаванью в мире, магазинами и модерновой панорамой; Делфт и Утрехт — богатейшие торговые города Нидерландов XVII в. На юге туристов привлекает один из старейших (римского времени) городов — Маастрихт, древняя деревня Валкенбург, лежащая посреди романтического пейзажа и крупнейшим парком развлечений в Бенилюксе : Эфтелинг.Знаменитые голландские тюльпаны осматривают в саду Кёкенхоф, мельницы — в Зансе Сханс и Киндердейке. Туристы посещают традиционные рыбацкие деревни Волендам и Маркен. Популярные сувениры из Нидерландов — луковицы тюльпанов, делфтский фарфор и кломпы (деревянные башмаки).

Популярными среди туристов являются нидерландские реки и побережья.

Украинский национальный костюм

Украинский национальный костюм (укр. україньске національне вбрання) — костюм украинцев, используется с древних времён и до наших дней. Имеет заметные особенности в зависимости от конкретного региона, особенно в Карпатах. Подразделяется в зависимости от пола (мужской и женский), возраста (младенческий, детский, подростковый, предсвадебного периода, взрослый и старческий) и нарядности (повседневный, нарядный, для больших праздников и свадебный).

Народный украинский костюм, как мужской, так и женский, отличается большим разнообразием. Общими характерными его чертами являются простота форм, стройность силуэта, богатство отделки, насыщенный колорит.

Только малороссиянки да парижанки умеют одеваться со вкусом! Вы не поверите, как обворожительно одеваются дивчата, парубки тоже ловко: … это действительно народный, удобный и грациозный костюм, несмотря на огромные сапожищи. А какие дукаты, монисты!! Головные повязки, цветы!! А какие лица!!! А какая речь!!! Просто прелесть, прелесть и прелесть!!!

Фустанелла

Фустанелла(греч. φουστανέλα, алб. fustanella) — традиционная юбка, которую носили мужчины нескольких стран на Балканах — Греции, Албании, Болгарии — похожая на килт. В современную эпоху фустанелла является частью традиционных албанских и греческих национальных одежд, а также входит в официальные униформы элитных подразделений Вооруженных сил Греции, например, Президентской гвардии эвзонов.

Царухи

Царухи (греч. Τσαρούχι, во множественном греч. τσαρούχια) — один из видов кожаных ботинок-сабо, часть национального греческого костюма.

Сейчас царухи, наряду с фустанеллой и фареоном — элемент официальной униформы элитного подразделения Вооруженных сил Греции — Президентской гвардии эвзонов.

Черногорская капа

Черногорская капа, или просто капа (черногорск.: црногорска капа) — черногорский национальный головной убор. Представляет собой низкий цилиндр; верх шапки (тепелак) плоский и красный, вокруг него черная кайма (деревия). Тепелак украшается пятью золотыми полосками в форме полукруга, внутри которого обычно помещается некий национальный символ: сербский крест, инициалы монарха (Н.I — Никола I Петрович), c золотыми полосками в форме полукруга.

Согласно традиционной трактовке, красный тепелак символизирует кровь, пролитую на Косовом поле, черная деревия — память о былой сербской державе, а пять полосок — ныне оставшиеся части Сербии.

В исторической области Лика в Хорватии существует шапка схожего фасона, которая также называется капа (хорв. lička kapa, серб. личка капа), но в отличие от черногорской капы, на задней стороне пришивается ряд чёрных кисточек.

Чешский национальный костюм

Чешский национальный костюм (чеш. Český lidový kroj) является важной частью чешской культуры. Его можно разделить на две большие группы: западный стиль в Богемии и средней Моравии и восточный стиль в Моравии и Силезии. В обоих регионах зимнюю одежду делают из шерсти и льна, а летнюю одежду из легких тканей, в частности из шелка. Женский традиционный наряд состоит из двух фартуков, один спереди и один на спине, и белой блузки. Типичный национальный мужской костюм состоит из длинных штанов и свободного жакета.

В XV веке, во время крепостного права, крестьянам было запрещено носить одежду из дорогих материалов, таких как шелк и бархат, поэтому они носили очень простую одежду. В XVI веке началось развитие текстильных и швейных технологий, поэтому наряды начали становиться более сложными и разнообразными.

На других языках

This page is based on a Wikipedia article written by authors (here).

Text is available under the CC BY-SA 3.0 license; additional terms may apply.

Images, videos and audio are available under their respective licenses.

Галерея

• 

• 

• 

• 

Родственники кломпов

По всей Европе крестьяне в прошлом носили деревянную обувь. Она была довольно дешевой и надежно защищала, хотя людям непривычным мягкой и удобной она не кажется. Тем не менее, в странах Европы это были:

• Во Франции — сабо;
• В Голландии — кломпы;
• В Литве — клумпес;
• В Англии — клоги.

Мужские и женские деревянные башмаки отличались только размерами. В них летом нога не потела, а зимой, добавив туда пучок соломы, крестьяне защищали таким образом свои ступни от холода.

Традиции — это прекрасно

Голландские кломпы — это обувь, которая была всегда с хозяевами в разные периоды их жизни. Когда в семье рождался ребенок, его уже ждала пара крошечных деревянных башмачков, которые родители изготовили или приобрели заранее.

Если влюбленный парень подарил девушке пару кломпов, считалось, что это почти предложение руки и сердца. Когда башмаки трескались и были уже не пригодны к носке, бережливые хозяева наполняли их землей, делая из них цветочные горшки, и вешали у входа в дом.

По средневековому обычаю в королевстве Нидерланды подданные, присутствующие при выходе своего монарха к народу, должны быть обутыми в кломпы, — этим демонстрируя свою лояльность по отношению к государю.

У каждого голландского крестьянина была пара деревянных башмаков на разные случаи жизни:

• Рабочие — без особых изысков и украшений;
• Праздничные — с вырезанным орнаментом или росписью, характерной именно для той местности, где жил их владелец;
• Свадебные — потом вешались на гвоздик в доме молодоженов и были своеобразным оберегом семьи;
• Зимние — с шипами или с лезвием на подошве для хождения или катания по льду.

Делали даже кломпы, предназначенные для игры в футбол. Многие жители Нидерландов уверены, что их высокий рост связан с ношением предыдущими поколениями этой традиционной обуви.

Музейная обувь

Сейчас, когда Нидерланды — это туристическая Мекка, кломпы, в большинстве своем, являются сувенирами. Так, в городке Лаакдал с 1988 года открыт национальный музей этих деревянных башмачков, удивляющий разнообразием своих деревянных экспонатов, фантазией и выдумкой, с которыми они изготовлены. Для тех, кто хочет иметь деревянные башмачки из Страны тюльпанов у себя дома, ежегодно производится целых 3млн пар кломпов. Только миллион пар используется как обувь, остальные — в качестве сувениров.

Поделитесь в соц.сетях:

Оцените статью: (Пока оценок нет) Загрузка...