Театр Диониса (Theatre of Dionysus)

Древняя Эллада оказала большое влияние на мир. Даже после развала страны культуру и традиции древних греков заимствовали многие западные цивилизации. Так, например, театральное искусство распространилось по европейскому континенту именно с эллинских земель. А первым западным театром стал театр Диониса, возведенный на Афинском Акрополе в 5 в. до н.э. Ныне эта греческая обитель искусств считается архитектурным шедевром, и более того: в Афинах театр сохранился до наших дней и на его сцене иногда дают спектакли! Так что театр Диониса определенно стоит того, чтобы узнать о нем побольше.

History

The site of the Theatre of Dionysus Eleuthereus, which is on the south slope of the Athenian Acropolis, by valentinas house has been known since the 1700s. The Greek Archaeological Society excavated the remains of the theatre beginning in 1846 and throughout most of the 19th century. Early remains in the area relating to the cult of Dionysus Eleuthereus have been dated to the 6th century BC, during the rule of Peisistratus and his successors, but a theatre was apparently not built on the site until a century later. The only certain evidence of this early theatre consists of a few stone blocks that were reused in the 100 century BC.

During the sixth century BC performances associated with the festivals of Dionysus were probably held in the Athenian agora, with spectators seated on wooden bleachers (ikria) set up around a flat circular area, the orchestra, until the ikria collapsed in the early fifth century BC, an event attested in ancient sources. After the collapse of the stands, the dramatic and musical contests were moved to the precinct of Dionysus on the slope of the Acropolis.

Marble thrones in the Theatre of Dionysus

The early theatre must have been very simple, comprising a flat orchestra, with a few rows of wooden or stone benches set into the hill. The oldest orchestra in the theatre precinct is thought to have been square, although there is some debate as to its original size and shape. A wooden scene building (skene) was apparently introduced at the back of the orchestra, serving for the display of artificial scenery and perhaps to enhance the acoustics. It was in this unpretentious setting that the plays of the great fifth century BC Attic tragedians were performed.

By the end of the fifth century BC, some of the wooden constructions had been replaced with stone. The Theatre of Dionysus in its present general state dates largely to the period of the Athenian statesman Lycurgus (ca. 390-325/4 BC), who, as overseer of the city’s finances and building program, refurbished the theatre with stone in monumental form. The fourth century theatre had a permanent stage extending in front of the orchestra and a three-tiered seating area (theatron) that stretched up the slope. The scene building had projecting wings at both ends (paraskenia), which might have accommodated stairways or movable scenery. According to Margarete Bieber, the earliest stone skene with remains surviving is that of the Theatre of Dionysus.

Alterations to the stage were made in the subsequent Hellenistic period, and 67 marble thrones were added around the periphery of the orchestra, inscribed with the names of the dignitaries that occupied them. The marble thrones that can be seen today in the theatre take the form of klismos chairs, and are thought to be Roman copies of earlier versions. At the center of this row of seats was a grand marble throne reserved for the priest of Dionysus.

The Theatre of Dionysus underwent a modernization in the Roman period, although the Greek theatre retained much of its integrity and general form. An entirely new stage was built in the first century CE, and was dedicated to Dionysus and the Roman emperor Nero. By this time, the floor of the orchestra had been paved with marble slabs, and new seats of honor were constructed around the edge of the orchestra. Late alterations carried out in the third century AD by the archon Phaedrus included the re-use of earlier Hadrianic reliefs, which were built into the front of the stage building. The remains of a restored and redesigned Roman version of the theatre can still be seen at the site today.

Theatre of Dionysus Eleuthereus, Athens, Roman stage building with re-used reliefs

The theatre was dedicated to Dionysus, the god of wine and the patron of drama; it hosted the City Dionysia festival. Among those who competed were the dramatists of the classical era whose works have survived: Aeschylus, Sophocles, Euripides, Aristophanes, and Menander. The advent of tragedy, in particular, is credited to the Athenians with festivals staged during specific times of year. These dramatic festivals were competitive among playwrights and involved the production of four plays, three tragedies and one satyr play featuring lighter themes. Early on, the subject matter of the four plays was often linked, with the three tragedies forming a trilogy, such as the Oresteia of Aeschylus. This famous trilogy (Agamemnon, Choephori, and Eumenides) won the competition of 458 BC held in the Theatre of Dionysus Eleuthereus. The plays tell the story of the curse on the House of Atreus: Agamemnon’s murder by his wife, the revenge of their son, Orestes, upon his mother, and Orestes’ trial in Athens.

By the time of the Oresteia, dramatists would have had a skene and probably also a wheeled platform for special effects (ekkyklema) and a lifting device (mechane) available for their productions, as well as the use of a third actor. In the late fourth century exaggerated masks were worn and considered highly important for character identification to an audience consisting of thousands. It is assumed that earlier masks, such as those worn in plays by Aeschylus, were more modest in expression and size.

The Theatre of Dionysus also sometimes hosted meetings of the Athenian Ekklesia after the Pnyx was deemed unsuitable. In the Roman period, «crude Roman amusements» that were ordinarily restricted to the amphitheatre replaced the sacred performances once held in the theatre, and by the Byzantine period, the entire complex had been destroyed.

Основные моменты

Театр посвящен древнегреческому богу Дионису, покровителю виноделия и веселья, в честь которого и устраивались дионисии. Дело в том, что культ того или иного бога в Древней Греции предполагал проведение торжественных шествий и жертвоприношений перед главным храмом божества и праздничных мероприятий – спортивных состязаний и зарисовок на темы из жизни богов и героев. Эти представления и положили начало театральным постановкам, которые постепенно приобретали популярность и становились самостоятельным видом искусства.

В театре Диониса были впервые показаны первые трагедии и комедии, а также положено начало традиции театрального грима, костюмов и масок. К слову, и мужские и женские роли в театре исполнялись всегда мужчинами, а для того, чтобы их было хорошо видно с последних рядов амфитеатра, они надевали котурны – специальные сандалии на высокой платформе.

В период Дионисий (театральных представлений) жители Афин не работали, они собирались в театре посмотреть на зрелище. Кстати, если публике не нравилась пьеса или представление, она могла засвистать актёров и потребовать другую постановку. Демократия, одним словом!

Литература

• Всемирная история (в 24 тт.) // Т.4. Эллинистический период. с. 76. — Минск: Издательство «Литература», 1996.
• История Древней Греции. / гл. ред. Кузищин В. И. — М.: Издательство «Высшая школа», 2001. — С. 399.

Празднества Диониса

Празднества Диониса (или Великие Дионисии) проходили в Афинах весной, обычно, во второй половине марта – начале апреля и являлись выходными. Точный ход праздника учёным установить пока что не удалось, однако известно, что среди его частей была торжественная процессия, выступление мальчиков, музыкальное ритуальное шествие Комос, трагические и комические представления. Кроме Великих Дионисий, зимой, в ноябре – декабре, праздновали Сельские (или Малые) Дионисии (Μικρά Διονύσια).

 

Алтарь Диониса в теменосе (священном участке)

 

За несколько дней до начала большого праздника статую Диониса переносили из храма при театре в храм в роще Академа, позже ставшей Академией Платона. Путь, который проходила эта процессия, достоверно неизвестен, однако есть свидетельства того, что она заходила на античную агору, где воздавала почести богам на алтаре 12 богов.

 

Стена, которой был огорожен теменос (священный участок) Диониса

 

Теменос Диониса

 

До начала Великих Дионисий на алтаре святилища приносили в жертву животное (обычно свинью) и опрыскивали её кровью собравшихся, очищая их. Сам праздник начинался с соревнования хоров мальчиков, продолжался соревнованием трёх трагиков, которые должны были поставить по четыре новых произведения, и завершался соревнованиями комедий (с 486 года до н.э.). Во время самых первых Великих Дионисий в состязании авторов трагедий, которое прошло при Писистрате в 534 году, победил поэт Феспид. Ему же приписывается изобретение слова «трагедия», которое означало «песнь козлов», относящееся к шкурам, носимым певцами хора.

 

Улица Треножников

 

Победа в театральных состязаниях считалась крайне почётной. Главным призом, которым гордился не только сам победитель, но и вся номинировавшая и спонсировавшая его фила, был треножник. Треножники устанавливались на храмоподобные памятники у театра и на улице, огибавшей Акрополь с запада и юга, которая так и называлась, «дорога Треножников». Один из таких памятников для треножника был построен над зрительным залом (см. карту). Это был хорегический памятник Трасилла, который он поставил на свои средства около 320 года до н.э. в честь победы своего хора на Великих Дионисиях. Полученный бронзовый трипод, вероятно, был прикреплён к статуе, стоявшей на его вершине. В Византийский период памятник был окружён стеной и превращён в церковь Богородицы в гроте. К настоящему времени от него осталась только часть фундамента.

 

Хорегический памятник Трасилла (реконструкция)

 

Реставрация памятника Трасилла

 

Среди драматургов, участвовавших в соревнованиях во время Великих Дионисий, были и те, чьи произведения дошли до нас: Эсхил, Софокл, Еврипид, Аристофан и Менандр.

 

Улица Треножников выделена зелёным

 

Архитектура театра

Отстроенный театр Диониса Греция получила в V в. до н. э., и тогда же здесь были впервые представлены театральные постановки.

Изначально театр Диониса – небольшая деревянная постройка в несколько ярусов. Однако уже веком позже его полностью реконструировали. Афинские жители очень ценили спектакли, поэтому на тот момент театр в Афинах – это чуть ли не главная достопримечательность города. Зрителей становилось все больше, и зал уже просто не вмещал всех желающих. Тогда театральную площадку расширили, а деревянные конструкции сцены и зрительного зала для надежности заменили на мраморные.

В итоге сооружение вмещало 67 зрительских рядов, расходящихся от сцены увеличивающимся полукругом. В первом ряду насчитывалось 67 мест, и все они предназначались для высших особ. Остальные ближние ряды тоже занимали представители знатного рода, а на некоторые кресла даже были нанесены имена и должности владельцев. Всего театр Диониса вмещал почти 17 тысяч зрителей, что на тот момент составляло половину населения Афин.

Из-за большой площади территории кровлю над театром не возводили, так что актеры и зрители находились под открытым небом. Освещение тоже не было предусмотрено, поэтому спектакли всегда играли в разгар дня.

Особо следует отметить акустику театра. Сооружение спроектировано таким образом, что мельчайший шум на сцене отчетливо слышен даже на самом последнем ряду. Многие туристы, посещая эти места, спешат опробовать это явление на себе: один человек остается на сцене и произносит фразу, а второй отправляется наверх зала и должен ее расслышать. Каково же удивление путешественников, когда знаменитый акустический эффект действительно срабатывает! Эта тончайшая деталь свидетельствует о том, насколько велики были знания и умения античных мастеров, которым сегодня бы позавидовали многие проектировщики.

Впоследствии зал и сцена театра Диониса неоднократно подвергались реконструкциям, но масштабных перепланировок не было. Наиболее удачны были привнесенные в II-I вв. элементы римской архитектуры: мраморная отделка, рельефные украшения и скульптурный фриз с изображением сатиров. Также во времена римлян в театре проходили гладиаторские бои, поэтому сцену обнесли специальным защитным бортиком и решеткой.

Sources

• Bieber, Margarete. The History of the Greek and Roman Theatre. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1961.
• Brooke, Iris. Costume in Greek Classic Drama. Mineola, NY: Dover Publications, Inc., 2003.
• Brown, Andrew. «Ancient Greece.» In The Cambridge Guide to Theatre. Ed. Martin Banham, 441-447. Cambridge: Cambridge UP, 1998.
• Brockett, Oscar G. and Franklin J. Hildy. History of the Theatre. Ninth edition, International edition. Boston: Allyn and Bacon, 2003.
• Camp, John M. The Archaeology of Athens. New Haven and London: Yale University Press, 2001.
• Dinsmoor, William Bell. The Architecture of Ancient Greece. London and Sydney: B. T. Batsford, 1950.
• Flickinger, Roy Caston, The Greek theatre and its drama, Chicago, University of Chicago Press, 1918.
• Hurwit, Jeffrey M. The Athenian Acropolis. Cambridge: Cambridge University Press, 1999.
• Kopff, E. Christian (1997). Ancient Greek Authors. Gale. ISBN 978—6.
• Rehm, Rush. Greek Tragic Theatre. New York: Routledge, 1994.
• Rehm, Rush. Greek Tragic Theatre. Theatre Production Studies ser. London and New York: Routledge, 1992.
• Richter, G. M. A. The Furniture of the Greeks, Etruscans, and Romans. London: Phaidon Press, 1966.
• Travlos, John. Pictorial Dictionary of Ancient Athens. London: Thames and Hudson, 1971.

Театр Диониса в наши дни

После падения великих античных империй театр Диониса, как и многие другие акропольские сооружения, пустовал и приходил в забвение. Однако руины античной постройки сохранились до наших дней, и совсем недавно их отреставрировали, тем самым вдохнув в театр вторую жизнь.

Идею о восстановлении театра Диониса в Афинах греческое правительство озвучило в 2009 году. А уже в 2010 совместными усилиями чиновников и благотворительных организаций удалось собрать всю необходимую для воплощения проекта в жизнь сумму. По подсчетам финансистов на восстановление театра потребовалось порядка 6 млн евро.

Реставрационные работы поручили греческому архитекторы Константиносу Болетису. Перед реставраторами был поставлен ряд важнейших задач:

• укрепить несущие стены;
• восстановить каменные скамьи;
• добавить в зрительный зал новые ярусы;
• отреставрировать декоративные элементы и лепнину.

На осуществление всех работ у строителей ушло 5 лет, как и было предусмотрено планом.

Сегодня на акропольской горе в Афинах туристов ждут не только архитектурные достопримечательности: на сцене театра Диониса можно увидеть и яркие представления. В дневное время у актеров проходят репетиции, а вечером на суд публики предоставляют настоящие спектакли, разыгранные по пьесам на мотив мифов Древней Греции. Все действо, как и тысячи лет назад, проходит на открытом воздухе. А зрители наблюдают за постановкой, сидя на тех самых скамьях, что когда-то были отведены императорам и вельможам.

Где находится и как доехать до театра Диониса

Как уже не раз отмечалось, расположен театр Диониса в центре г. Афины, на знаменитом Акрополе. Официальный адрес: Mitseon 25, Athina 117 42, Греция.

Если вы поселились в центре Афин, то добраться к этой достопримечательности Греции очень просто: пройдитесь пешком до Акрополя. Поверьте, прогулка по греческой столице ранним утром доставит удовольствие, и не отнимет много времени и сил.

Но можно, конечно, и заказать такси. Цена на проезд по городу составляет 1, 2 евро за км и плюс такую же сумму с вас возьмут за посадку. А если вызываете такси по телефону, за вызов еще насчитывается дополнительная плата в 2€.

Что касается общественного транспорта, то к услугам туристов автобусы (№106, 135, 208, А2, Е22), метро (красная ветка, станция Acropolis) и троллейбусы (№15, 5, 1).

Можно приехать и на арендованном авто, но тогда не исключены проблемы с пробками и поиском парковки. Все-таки Афины столичный город, и автомобильное движение здесь очень интенсивное. В центре города парковочных мест немного и на них действует специальная разметка: желтой чертой обозначены места для местных жителей, а туристам разрешено ставить машину только в пределах белой разметки. При этом авто не должно оставаться на стоянке более 3 часов.

Further reading

• Pickard-Cambridge, Sir Arthur Wallace
  • Dithyramb, Tragedy, and Comedy , Oxford 1927.
  • The Theatre of Dionysus in Athens, Oxford 1946.
  • The Dramatic Festivals of Athens, Oxford 1953.
• Rabinowitz, Nancy Sorkin (2008). Greek Tragedy. Malden, MA: Blackwell Pub. ISBN 978—6. This contains an exposition and treatment of the Theatre of Dionysus.
• Rozik, Eli, The Roots of Theatre: Rethinking Ritual and Other Theories of Origin, Iowa City : University of Iowa Press, 2002.

Что еще можно посмотреть рядом

На посещение театра Диониса действует единый билет, поэтому приобретая проходку за 20€, туристы получают свободное посещение всех Акропольских достопримечательностей. А это и Парфенон, и Эрехтейон, и Пропилеи, и Храм Ники и еще порядка 20 объектов античной культуры. Дополнительно придется оплатить только посещение музеев.

Немало достопримечательностей в центре Афин и за пределами Акрополя. Греческий парламент, площадь Синтагма, район Плаки, торговая улица Эрму, Ареопаг и многое-многое другое, всего и не перечислишь.

Увлекательных поездок и ярких впечатлений!

Поделитесь в соц.сетях:

Оцените статью: (Пока оценок нет) Загрузка...

Читайте также:

Куда поехать в Европу в первый раз?... Збраславский мост (Zbraslavský most Závo... Где можно отдыхать с грудничком зимой?... Какая из стран Прибалтики самая лучшая в...