Камень Миропомазания (Stone of Anointing)

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной ; проверки требует 1 правка.

Камень помазания (также известный как Камень миропомазания, Камень умащения, Доска Господня) — одна из главных христианских святынь, которая находится в центральном притворе Храма Гроба Господня (является 13-й остановкой «Крестного пути»).

Камень миропомазания: предпоследняя остановка

Эта каменная плита, сейчас для сохранности закрытая сверху другой, мраморной, сразу напротив входа в Храм Гроба Господня в Иерусалиме, у подножия Голгофы — Камень миропомазания (The Stone of the Anointing). Обычно он окружен коленопреклоненными людьми — ведь это одна из важнейших святынь христианского мира. Ведь именно здесь лежало снятое с креста тело Спасителя. Это — тринадцатая остановка Дороги Скорби, Виа Долороса. Камнем миропомазания или Камнем умащения эту древнюю плиту называют из-за погребального обряда, совершенного на ней с телом Христа.

История

В византийский период Камень Помазания окружали стены часовни св. Марии, которая была снесена во время перестройки Храма крестоносцами.

До 1810 г. Камень Помазания был облицован черным мрамором и находился в исключительной собственности католического ордена святого Франциска Ассизского, что подтверждала метка на мраморе — две скрещенных руки.

У Камня Помазания

В наши дни Камнем Помазания владеют сообща четыре церкви — греческая православная, римско-католическая, армянская и коптская, которые поддерживают огонь неугасимых лампадах, а также в канделябрах у Камня.

История старая и новая

Во времена Византии это место было спрятано стенами часовни св. Марии, но она не «вписалась» в планы крестоносцев, которые в XII столетии перестраивали Храм Воскресения, и потому была снесена. История Камня миропомазания до этих времен покрыта мраком и, в общем, заставляет усомниться в его подлинности — неужто римский император Элий Адриан, превративший Иерусалим в Элию Капитолину, пощадил бы чуждую ему святыню?

Возможно, подлинное каменное ложе пошло ему в качестве строительного материала. Да и поклонение подобным святыням возникло спустя несколько столетий после смерти Сына Человеческого — за это время оригинальный Камень мог и в землю врасти, и травой зарасти, и, опять же, пойти кому-нибудь на постройку жилища.

До начала XIX века Доска Господня (святыню называют еще и так) находилась в ведении и под охраной Стражей Святой Земли — францисканцев. И тогда выглядела мрачнее, чем сейчас: ее «верхней одеждой» был черный мрамор с выбитыми на нем скрещенными руками — эмблемой ордена св. Франциска Ассизского. В 1810 году четыре христианские конфессии — католическая, православная, коптская и армянская — прищли к соглашению о том, что святыня должна принадлежать всем, верующим в Спасителя. Тогда же была воздвигнута стена за ней.

Сейчас плита над Камнем — розово-желтоватая, толщиной в 30 см и размерами 2,7 на 1,3 м. На боковых ее сторонах — греческий текст тропаря Иосифу Аримафейскому. Соответствующий евангельский — на мраморной доске рядом. Между прочим, традиция закрывать оригинальное Христово ложе неким «щитом» пошла вовсе не из опасений, что над ним надругаются иноверцы. Это защита от паломников, которые могли бы поддаться искушению отколоть кусочек от подлинника.

Описание

Подлинный камень скрыт плитой из бледно-розового мрамора, предохраняющей его от повреждения, размером в 2,7 м в длину, 1,3 м в ширину и толщиной в 30 см. На боковых сторонах вырезан греческий текст тропаря святому Иосифу Аримафейскому:

Над камнем помазания горит 8 неугасимых лампад, по числу представленных в Храме христианских конфессий: православных, католиков, армян, маронитов, коптов, сирийцев, эфиопов и грузин. Слева от камня помазания на каменном полу сделан мраморный круг — место, на котором стояла Богородица, когда помазывали тело Христа. Направо находится вход на Голгофу.

На мраморной доске, расположенной рядом, по-гречески написан евангельский текст:

Мозаичное панно на стене за камнем помазания.

Евангельские события — Снятие с Креста, Помазание миром и Положение во Гроб — изображены на мозаичном панно на стене за камнем помазания . Мозаика выполнена по благословению Блаженнейшего Патриарха Иерусалимского Диодора в 1990 году архитектором Власисом Цоцонисом .

Что окружает Камень миропомазания

Над самим Камнем, как символ единения и равенства перед Христом всех, верующих в него, висят восемь лампад всех причастных ныне к Храму Гроба Господня конфессий: католическая и православная, армянская и грузинская, коптская и маронитская, сирийская и эфиопская. И все они выглядят единообразно — белые сосуды с алыми крестиками на боках и золотыми навершиями в виде куполков с крестами.

Стена за Камнем украшена мозаикой в византийском стиле, изображающей снятие Спасителя с Креста, обряд миропомазания и положение Его во гроб. Она выполнена в 1990 г. по благословению патриарха Диодора архитектором Власисом Цоцонисом, который также украшал храм св. Павла в греческих Филиппах. Мозаика многофигурная, но явно выделяются на ней, кроме, собственно, тела Спасителя, трое: седовласый и седобородый Иосиф в алом одеянии, довольно молодой темноволосый Никодим и Богоматерь. Любопытно, что Иосиф лично осуществляет снятие тела с креста — видимо, это изображено, чтобы подчеркнуть его любовь и преданность. Нелегкая задача для старого человека, скорее всего ведь это сделали по приказу Пилата римские легионеры.

К западу от Камня, приблизительно в 12 метрах, находится любопытное строение — изящный, строгих линий купол-шестигранник на четырех колоннах из светлого мрамора. Он располагается над мраморным диском на полу. Внутри его стоит лампада. Это так называемый киворий Трех Марий — здесь якобы стояли, наблюдая за казнью, Мать Христа, ее сестра с таким же именем и Магдалина.

На Голгофу восходит крутая лестница из 17 ступеней, сделанная из мрамора.

Близость к Доске Господней кивория и Голгофы заставляет даже не слишком верующих людей очень живо вообразить разыгравшуюся здесь драму, изменившую ход всей человеческой истории.

Паломничество

Считается, что камень помазания источает миро, поэтому паломники, посещающие храм, прикасаются к камню и кладут на него нательные крестики, иконы, свечи, собирают платками благодатное миро, исцеляющее от недугов.

Камень миропомазания — последнее земное ложе Иисуса

Согласно Новому Завету и Священному Преданию, после казни Христа его тайный последователь, богатый знатный иудей, член Синедриона Иосиф Аримафейский попросил у Пилата позволения снять тело с креста. Разрешение было получено. Иосиф упоминается всеми четырьмя евангелистами, Иоанн же упоминает еще одного участника погребального обряда — Никодима, также бывшего тайным учеником Иисуса.

У Иосифа уже готова была гробница, которую он сам вырубил в скале, и погребальная пелена для Учителя (которую сейчас называют Туринской плащаницей). Никодим же принес состав для миропомазания, сделанный из алоэ и миро (смирны) «литров около ста» (разумеется, это не наши литры) — что показывает: Никодим также был весьма состоятельным человеком. Сына Человеческого, пришедшего из Назарета (из которого, как мы помним, по словам Нафанаила не может исходить ничего хорошего), бродячего проповедника, Иосиф и Никодим решили похоронить как человека очень знатного.

Более ранний эпизод из Евангелия говорит, сколько стоила в то время смирна. В Вифании Спаситель пребывал в жилище прокаженного, и явилась некая женщина-иудейка с алебастровым кувшином, полным смирны, смешанной с нардом, и вылила благоухающую смесь на Его волосы. Иуду прямо-таки оскорбила такая расточительность — мол, незачем было так глупо тратить дорогущий состав, весь сосуд следовало продать больше чем за 300 динариев и раздавать подаяние многочисленным местным нищим! Три сотни — за небольшой кувшин! Это же «зарплата» рабочего-поденщика за целый год в те времена! А ведь для того, чтоб омыть все тело, требовалось куда больше подобного состава, так что Никодим из любви и уважения к Учителю очень сильно потратился!

Омыв тело на ложе, ученики обернули его саваном и, завалив дверь пещеры камнем, ушли.

Галерея

• Камень помазания

• 

• Камень помазания

• 

  Паломники освящают на камне иконы

• 

  8 неугасимых лампад

Почитание святыни

В день Страстной (Великой) Пятницы Камню миропомазания уделяется особое внимание.

Католики шествуют по Виа Долороса, непременно останавливаясь там же, где некогда Спаситель, и задерживаются у Камня — это так называемое богослужение Крестного пути. В Святом городе это шествие возглавляют францисканцы.

В православии в этот день свершается особый обряд — чин Погребения плащаницы, традиция которого восходит к V в. Саван Христа, сплошь покрытый лепестками роз, шестеро митрополитов торжественно несут с Голгофы и возлагают на Камень помазания. Здесь совершается лития, затем плащаницу трижды, с пением молитв-литаний, проносят вокруг Кувуклии и возлагают на Тридневное ложе, а завершает обряд унесение ее в алтарь.

В будние дни Камень Миропомазания — чрезвычайно популярная у верующих христиан святыня из-за связанного с ним чуда: он мироточит, источая аромат ладана. Это никому не мерещится, это видят даже скептичные и атеистически настроенные люди. По этой причине паломники стараются не только прикоснуться к священному предмету, но и использовать источаемую им благоухающую маслянистую субстанцию для освящения личных вещей, которыми служат как предметы христианской атрибутики (иконки, крестики), так и самая обычная ткань, способная впитать миро — в частности, головные и носовые платочки.

Поделитесь в соц.сетях:

Оцените статью: (Пока оценок нет) Загрузка...

Читайте также:

Профессиональная организация заграничног... Отдых в Тель-Авиве... Гагрский храм: разъясняем основательно... Где в Израиле можно купаться в конце мар...